شک نیست که پیامبران برای هدایت مردم به راه راست و برای سعادت و نجات مردم و خیر و صلاح و فلاح مردم مبعوث شده اند .
در
قرآن کریم ضمن اینکه به همه این معانی اشاره یا تصریح شده ، در معنی و در مفهوم مشخص ذکر شده که می رساند هدف اصلی ، این دو امر است : یعنی همه تعلیمات پیامبران مقدمه است برای این امر دو امر .
آن دو امر عبارتست از :
- شناختن خدا و نزدیک شدن به او
- و دیگر برقراری عدل و قسط در جامعه بشری.
دعوت به سوی خدا تنها چیزی است که می تواند هدف اصلی به شمار آید . دعوت به خدا و شناختن او و نزدیک شدن به او یعنی دعوت به
توحید نظری و
توحید عملی فرد و اقامه
عدل و قسط در جامعه یعنی برقرار ساختن توحید عملی اجتماعی.
در این جا چند گونه می توان نظر داد:
1-پیامبران از نظر هدف دوگانه(ثنوی) بوده اند، یعنی دو مقدمه مستقل داشته اند، یکی از این دو مقصد به زندگی اخروی و سعادت اخروی بشر مربوط است (توحید نظری و توحید عملی فردی ) و دیگری به
سعادت دنیوی او (توحید اجتماعی ) . پیامبران از آن نظر که در اندیشه سعادت دنیوی بشر بوده اند به توحید اجتماعی پرداخته اند و از آن جهت که می خواستند سعادت اخروی بشر را تامین کنند به توحید نظری و توحید عملی فردی که صرفاً روحی و ذهنی است پرداخته اند.
2-هدف اصلی، توحید اجتماعی است. توحید نظری و توحید عملی فردی مقدمه لازم توحید اجتماعی است. توحید نظری مربوط به شناخت خداوند است.
3-هدف اصلی، شناختن خدا و نزدیک شدن و رسیدن به اوست. توحید اجتماعی مقدمه و وسیله وصول به این هدف عالی است زیرا در
جهان بینی توحیدی، جهان ماهیت «از اویی» و «به سوی اویی» دارد از این رو کمال انسان در رفتن به سوی او و نزدیک شدن به اوست.
4-نظریه چهارم این است که همچنان که در نظریه سوم آمده است غایت انسان و
کمال انسان، بلکه غایت و کمال واقعی هر موجودی، در حرکت به سوی خدا خلاصه می شود و بس.
ادعای اینکه پیامبران از نظر هدف ثنوی بوده اند شرک لا یغفر است همچنان که ادعای اینکه هدف نهایی پیامبران فلاح دنیوی است و فلاح دنیوی جز برخورداری از مواهب طبیعت و زندگی در سایه
عدل و
آزادی و برابری و برادری نیست، ماده پرستی است ولی برخلاف نظریه سوم ارزشهای اجتماعی و اخلاقی با اینکه مقدمه و وسیله وصول به ارزش اصیل و یگانه انسان یعنی خداشناسی و خداپرستی است فاقد ارزش ذاتی نیستند . ارزشهای اخلاقی و اجتماعی نسبت به معرفت حق و پرستش حق، از نوع دوم است.
اگر اطلاعات بیشتری می خواهید حتما سری به فیشهای زیر بزنید:
دین برنامه مدون پیامبران
علل پیدایش دین
دین یا ادیان
ویژگیهای دین
قلمرو علم و دین
نیازمندی انسان به دین
انحصار دین به آخرت
تفاوت پیامبران با مصلحان اجتماعی و نوابغ
عصمت ویژگی اختصاصی پیامبران
علم غیب ویژگی دیگر پیامبران
خاتمیت
سنت نبوی
