معرفی ائمه برای روشن شدن احکام دین
خداوند متعال دین
اسلام را بر اساس حق استوار کرده و با معرفی ائمه اطهار علیهم السلام تمام زوایا و احکام آن را روشن فرموده است.
لذا هر کس طریق امامان معصوم را پیشه خود کند و برنامه زندگی و دستورات دینی را از آنها بگیرد، به طریق مستقیم هدایت یافته و عاقبت به خیر می گردد و هرکس از راه و روش آن انوار پاک جدا شود و جلو بیفتد یا عقب به ماند، طریقی جز ضلالت و گمراهی نرفته و عاقبت، به عذاب مبتلا خواهد شد.
یکی از امور مهمی که ما باید طریقه و حد آنرا از ائمه معصومین تعلیم بگیریم و عمل نماییم، "عبادت" است. زیرا ما نمی دانیم خداوند چه نوع عبادتی را دوست دارد و با چه کیفیّت و کمیّتی از بندگان خود خواسته و به هر حال کدام عبادت مطلوب اوست.
روح عبادت
بعضی خیال کرده اند هر چه عبادت سنگینتر و سختتر باشد بهتر است، لذا چون دستشان به دامان ائمّه طاهرین نرسیده، از پیش خود نمازها و روزه ها و عبادات غیر معقولی ساخته اند و در تاریخ، حالات بعضی از آنها ثبت است که مثلاً از سرشب تا به صبح، سر را به زمین می گذاشته و پاها را بالا میگرفته اند - به حالت معکوس - تا وقتی که روی پای خود می ایستد، احساس آرامش کنند.
این گونه عبادات ابداً مورد نظر اسلام مقدّس نیست، بلکه آنچه باید به آن توجّه کرد، روح عبادت است و آن اینکه انسان روی دل را به سوی خدا کند و او را در دل حبیب خود بگیرد و تسلیم او گردد و با او به مناجات و گفتگوهای خصوصی بنشیند و خانه دل را برای وارد شدن آن محبوب یگانه از هر محبوبی فارغ گرداند.
لذا باید میزان اعمال نیک و عبادات را به دست آورد و ارزش آنها را از طریق
وحی و علوم ائمه اطهار دانست.
طریق صحیح و نیت در عبادت
اگر کسی بگوید این خارکَن که الان بار سنگین خار را به دوش می کشد و عرق می ریزد به مراتب بیشتر کاسبی می کند از آن جواهر فروشی که تمام سرمایه اش به یک صدم این خارها سنگینی ندارد و به اینگونه رنجها هم تن نمی دهد، این قضاوت، بسیار ظاهری و دور از حقیقت است. زیرا جواهر شناس می فهمد که یک مثقال از این گوهر به صدها بار از آن خار میارزد.
ائمّه علیهم السلام میدانند که اگر اکسیر محبّت و ولایت آنها نباشد، هزاران رکعت نماز به یک پول نمیارزد و عمری را با زبان روزه سپری کردن قیمتی ندارد. زیرا آنچه جان عبادات است و به آنها روح می دهد و انسان را می سازد، همان طریق صحیح و امضاء حضرت حق و اراده خداوند است.
دوستی اهلبیت شرط قبولی طاعات
بنابراین هر که سریعتر حرکت میکند، لزوماً زودتر به مقصد نمیرسد. زیرا چه بسا آنکه سرعت دارد، در راه رسیدن به مقصد اشتباه رفته و هر چه سریعتر میرود، از مقصد دورتر میگردد. لذا در روایت است که
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: « خداوند عزّوجل در
شب معراج به من فرمود: «. . . ای محمد! اگر بنده ای از بندگان من آنقدر مرا عبادت کند که از پا بیفتد و یا مانند مشک، خشکیده شود، ولی ولایت شما را منکر باشد، او را نمیآمرزم، مگر به ولایت شما - چهارده معصوم - اقرار نماید.» و سپس خداوند
انوار آن معصومین را به من نشان داد. . . »
منابع:
بحارالانوار، ج 36، ص 216، ح 18.
