تاریخچه ی:
ائمه فرزندان پیامبر هستند
تفاوت با نگارش: 5
| - | عامر شعبی میگوید: یک شب ((حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف)) که ا ونخا شمار میرود را اار کرد من بسیار ریدم، براست و ضو رف. |
+ | عامر شعبی می گوید:
یک شب ((حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف)) مرا احضار کرد. با رس فاوان ا . ید شمشیری برهنه در دست دارد. سلام کردم، جوابم را داد گفت:«نترس؛ از ام تا فردا تا ظهر د امان هستی.» سپس مرا کنار ود نشاند، اشارهی کرد و مد ر که با زنجیر بست بودد، حاضر رد. |
| - | سپس وصیت کردم و از خانه خارج شدم، وقتی بر حَجّاج داخل شدم، دیدم سفره ای چرمی گسترده و شمشیری برهنه آماده کرده است، بر او سلام کردم ، جوابم را داد و گفت: نترس امشب و فردا تا ظهر، در امان هستی. مرا کنار خود نشاند، سپس اشاره کرد و مردی را که با زنجیر بسته بودند، حاضر کردند. |
+ | ::{picture=ahlbeit.jpg height=314 width=419 } :: |
| - | حجاج گفت: این پیرمرد میگوید: ((حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام|حسن)) و ((حضرت امام حسین علیه السلام|حسین)) پسران ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم)) هستند. اگر دلیل از قرآن برای من ورد که هی، والّا گردنش را میزنم. |
+ | حجاج گفت:«این پیرمرد می گوید ((حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام|حسن)) و ((حضرت امام حسین علیه السلام|حسین)) پسران ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم)) هستند. اگر برای این سخنش از قرآن برای من دلیل آورد که هیچ، والّا گردنش را میزنم.»
من گفتم:«زنجیر او را باز کنید.»
زنجیر را باز کردند. دیدم ((سعید بن جبیر|سعید بن جبیر)) است.
حجّاج رو کرد به سعید بن جبیر و گفت:«برای ادّعای خود دلیل از قرآن بیاور و الّا گردنت را می زنم!»
سعید گفت:«صبر کن.» و متی سکوت کرد.
باز حجاج گفت:«دلیل خود را بگو.»
سعید گفت:« صبر کن.»
برای بار سوم حجّاج، دلیل خواست.
سعید این آیات را خواند:« اعوذ با لله من الشیطان الرجیم* بسم الله الرحمن الرحیم* وهب له ((حضرت اسحاق عله السلام|اسحق)) و ((حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب)). . .» (و ما به ((حضرت ابراهیم علیه السلام))، اسحق و یعقوب را عطا کردیم و ((حضرت داود علیه السلام|داوود)) و ((حضرت ایوب علیه السلام|ایوب)) و ((حضرت یوسف علیه السلام|یوسف)) و ((حضرت موسی علیه السلام|موسی)) و ((هارون|هرون)) از فرزندان اویند...) (سوره انعام، آیه 84)
سعید ساکت شد و چون حجاج حافظ قرآن بود، به حجّاج گفت:«ادامه آیه را تو بخوان.» حجاج هم خواند:« و ((حضرت زکریا علیه السلام|زکریا)) و ((حضرت یحیی علیه السلام|یحیی)) و ((حضرت عیسی علیه السلام|عیسی)) ... »
ناگهان سعید قرائت حجاج را قطع کرد و گفت:«خداوند چگونه عیسی را فرزند ابراهیم میداند در حالی که عیسی پدر نداشته است؟ وقتی خداوند عیسی را که فرزند ((حضرت مریم|مریم)) است، از فرزندان ابراهیم میشمرد، پس امام حسن و امام حسین که فرزندان دختر رسول خدا هستند، نیز فرزندان رسول خدا هستند.» |
| - | من گفم: ا را از زنجیر باز کید. زنجیر را باز کردند دیدم ای ای این پیرمرد، ((سید بیر|سعید بن جبیر)) است. یش د گفتم ا ز کجا میتواد و دلل ق برای این ملب بیاورد.
حجّج کرد به سعید ب جبیر و : رای ادّی خو دلیل ا قآ یاور و الّا گردن را میم! عید گت: "صب کن. " و ساعتی سکوت کر. />از حجا ت: دیل خود را بگو. |
+ | اج ک با ای اسدل یبا دا کن مواج ود چای نید ج که بول . لا دو دا هار دینر بهند و او ر زا د. |
| - | عید گف: " صب کن" برای ار سوم جّاج، ی خت.
سعید ی یا را خوان: " اعوذ با ه من لشیا لجیم* بسم الله الرحمن لحیم* وهنا له ((ضرت اسق عیه لسل|اسق)) و ((ضرت عقوب لیه الام|یقوب)). . . " (ین آیا دربا فزدان ت ((حضرت ابراهی لیه اسم|ااهیم)) (عیه لسلام) است ک میماید: ا عطا کردیم به ابرایم، سح و یعقوب را از رزندان وست ((حضرت داد علیه السلام|اوو)) و ملمین ((حرت ایو لیه اللم|ایب)) و ((حضر یف عله للم|یوف)) ((رت ی لیه الا|مو)) و ((هون|هون)). . .) (سور انام ی 84) |
+ | فد صب با و ت سعید رم ا قآن را ا او بیازم. ی ید بن ی ر مس س اس، ه ا ینا را وی د گته ه ا ((قه)) یده میگی:«ایا همه به برکت اام س و اا سی علیهماالسلام ست؛ اگ م یک نر (حا)ا مگی کری، و ر ا شحا، و و رسوش را اضی کدی.» |
| - | در اینجا سعید ساکت شد و چون حجاج حافظ قرآن بود، به حجّاج گفت "آیه بعد را بخوان" حجاج هم گفت: " و ((حضرت زکریا علیه السلام|زکریا)) و ((حضرت یحیی علیه السلام|یحیی)) و ((حضرت عیسی علیه السلام|عیسی))"، یک مرتبه سعید قرائت حجاج را قطع کرد و گفت: "چگونه یسی (علیه السلام) را خداوند فرزند ابراهیم میداند و در ردیف ذرّیّه حضرت ابراهیم می شمرد، در حالیکه حضرت عیسی پدر نداشته است؟
اگر عیسی از فرزندان ابراهیم است و با وجود چندین نسل، فاصله، بین عیسی و ابراهیم، وقتی عیسی از حضرت ((حضرت ریم|مریم)) که از نسل حضرت ابراهیم است، متولّد میشود، خداوند او را از فرزندان براهیم می شمرد، پس امام حسن و امام حسین که فرزندان دختر بلافاصله رسول خدا هستند، چرا فرزندان رسول خدا شمرده نشوند؟! "
حَجّاج که به این استدلال زیبا و دندان شکن مواجه می شود، هیچ چاره ای نمی بییند مگر آنکه قبول کند. لذا دستور داد تا ده هزار دینار به او بدهند و او را آزاد کنند.
عامر شعبی میگوید: " فردا صبح با خود گفتم خدمت سعید برسم تا معانی قرآن را از او تعلیم بگیرم. دیدم سعید بن جبیر در مسجد نشسته است و ده هزار دینار را جلوی خود گذاشته و به فقرا ((صدقه)) می دهد و میگوید اینها همه به برکت امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) است؛ اگر ما یک نفر را خشمگین کردیم، یعنی حجاج را، در عوض هزار نفر را خوشحال نمودیم و خدا و رسولش را راضی کردیم. "
!مراجعه شود به:
*((فرزندان فاطمه، فرزندان رسول خدا هستند))
*((استدلال بر اینکه حسنین فرزندان پیامبرند)) |
+ | مراجعه ود به:
((رزندان فامه، فرزندان رسول خدا هستند))
((امام باقر علیه السلام و استدلال بر اینکه حسنین فرزندان پیامبرند)) |
| | !منابع: | | !منابع: |
| | *بحارالانوار، ج 43، ص 292، سطر 2. | | *بحارالانوار، ج 43، ص 292، سطر 2. |
