منو
 کاربر Online
818 کاربر online
Lines: 1-3Lines: 1-8
-بعضی از احکام منصوص العله هستند و بعضی مستنبط العله البته همه احکام این جور نیست. می گویند احکامی که علتش را کشف کنیم بعضی منصوص العله است یعنی علت و فلسفه اش را خود اسلام ذکر کرده و بعضی دیگر مستنبط العله است و اسلام دلیلش را ذکر نکرده، خود ما استنباط می کنیم که دلیلش این باید باشد. گفته اند درجایی که دستوری منصوص العله است فقها از آن پیروی می کنند ولی در جایی که مستنبط العله است فقها چون اطمینان ندارند که علت چیست احتیاط می کنند.
دو مثال بیان شده است مسکر و گوشت خوک. گفته اند: چون اسلام گفته «شراب به دلیل اسکارش حرام است» فقها هر چه را مسکر باشد می گویند حرام است و هرچه را که مسکر نباشد حلال است. این منصوص العله است یعنی نص صریح است اما در باب گوشت خوک چون اسلام دلیلش را ذکر نکرده و فقط گفته حرام است اگر ما دلیلش را هم بیاوریم باز هم فقها جرات نمی کنند بگویند حلال است زیرا ما دلیل را عقلی یا علمی می آوریم و عقل و علم چیزهایی است که به مرور زمان تغییر می کند و پیشرفت می کند و ممکن است در آینده بهتر کشف شود و علت آن مشخص گردد این از نوع مستنبط العله است یعنی استنباط می شود.
+بعضی از ((احکام)) __منصوص العله__ هستند و بعضی __مستنبط العله__ البته همه احکام این جور نیست.

می گویند احکامی که علتش را کشف کنیم بعضی منصوص العله است یعنی علت و فلسفه اش را خود ((اسلام)) ذکر کرده و بعضی دیگر مستنبط العله است و اسلام دلیلش را ذکر نکرده، خود ما ((استنباط)) می کنیم که دلیلش این باید باشد.

گفته اند درجایی که دستوری منصوص العله است فقها از آن پیروی می کنند ولی در جایی که مستنبط العله است فقها چون اطمینان ندارند که علت چیست ((احتیاط)) می کنند.

دو مثال بیان شده است ((مسکر)) و گوشت ((خوک)). گفته اند: چون اسلام گفته «((شراب)) به دلیل اسکارش حرام است» فقها هر چه را مسکر باشد می گویند ((حرام)) است و هرچه را که مسکر نباشد ((حلال)) است. این منصوص العله است یعنی ((نص)) صریح است اما در باب گوشت خوک چون اسلام دلیلش را ذکر نکرده و فقط گفته حرام است اگر ما دلیلش را هم بیاوریم باز هم ((فقیه|فقها)) جرات نمی کنند بگویند حلال است زیرا ما دلیل را عقلی یا علمی می آوریم و ((عقل)) و ((علم)) چیزهایی است که به مرور زمان تغییر می کند و پیشرفت می کند و ممکن است در آینده بهتر کشف شود و علت آن مشخص گردد این از نوع مستنبط العله است یعنی استنباط می شود.

تاریخ شماره نسخه کاربر توضیح اقدام
 سه شنبه 18 مرداد 1384 [11:25 ]   4   یاسر ناظم نیا      جاری 
 سه شنبه 18 مرداد 1384 [11:24 ]   3   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 16 تیر 1384 [13:09 ]   2   محمد ورهرام      v  c  d  s 
 پنج شنبه 16 تیر 1384 [11:22 ]   1   محمد ورهرام      v  c  d  s 


ارسال توضیح جدید
الزامی
big grin confused جالب cry eek evil فریاد اخم خبر lol عصبانی mr green خنثی سوال razz redface rolleyes غمگین smile surprised twisted چشمک arrow



از پیوند [http://www.foo.com] یا [http://www.foo.com|شرح] برای پیوندها.
برچسب های HTML در داخل توضیحات مجاز نیستند و تمام نوشته ها ی بین علامت های > و < حذف خواهند شد..