منو
 کاربر Online
486 کاربر online
تاریخچه ی: فطرت انسان

تفاوت با نگارش: 5

Lines: 1-28Lines: 1-68
-ماده فَطَرَ (ف ط ر) مکرر در قرآن آمده است: «فَطَرَهُنَّ» انبیا /56 «فاطِرِالسَّمواتِ و الاَرضِ» انعام /14، و پنج آیه دیگر «اِذا السّماءُ انفَطَرَت» انفطار/ 1 «مُنفَطِرٌبِه» . مزمل/ 18 در همه جا در مفهوم این کلمه، ابداع و خلق ـ و بلکه خلق به همان معنای ابداع ـ هست. «ابداع» به یک معنا یعنی آفرینش بدون سابقه. لغت «فِطرَت» با این صیغه ـ یعنی بر وزن «فِعلَه» ـ فقط در یک آیه آمده است که در مورد انسان و دین است که «فطرت الله» است.
«فَاَقِم وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفاً فِطرَتِ الله الَّتی فَطَر النّاسَ عَلَیها لا تَبدیلَ لِخَلقِ اللهِ» . روم/ 30
((کرامت انسانی))
((کیت ز روار ))
((مایت (سه نظریه)))
((نا ادی و ایی خلاق))
((حیی د ا آفری انا (کیی قل و ت)))
((ماهیت ع روانی ومطو یی))
+V{maketoc}
بحث فطرت از یک طرف یک بحث فلسفی‏ است و از طرف دیگر یک بحث اسلامی.

موضوعات مهم فلسفه این سه موضوع است : خدا ، جهان ،انسان . این بحث ، بحثی است مربوط به " انسان " و می‏توان گفت از یک‏ نظر و از یک شاخه مربوط است به انسان و خدا ، یک سر مسأله انسان است‏ و سر دیگر آن ، خدا .

در منابع اسلامی ، یعنی در قرآن و سنت ، روی اصل‏ فطرت تکیه فراوان شده است . اینکه قرآن برای انسان قائل به فطرت است یک‏ نوع بینش خاص درباره انسان است . بطوری که می توان گفت ((فطرت،خاستگاه ایدئولوژی اسلامی)) است.

و بنا بر نظر بسیاری از متفکرین اسلامی ((فطرت زیربنای تربیت)) نیز میباشد.

!کلمه " فطرت "

کلمه " فطرت " چه کلمه‏ای است و آیا قبل از قرآن کسی این کلمه را در مورد انسان استعمال کرده است ، یا از جمله چیزهایی است که برای اولین‏ بار قرآن آن را در مورد انسان به کار برده است ؟

ظاهرا این کلمه قبل از قرآن سابقه‏ای ندارد و برای اولین بار قرآن این لغت را در مورد انسان به‏ کار برده است که قرائنش را بعد عرض می‏کنم .

ما ابتدا باید ببینیم که خود لغت " فطرت " چه لغتی است و دقیقا ریشه این لغت را به دست آوریم . تا بتوانیم ((تعریف فطرت)) را ارائه دهیم.

ماده فَطَرَ (ف ط ر) مکرر در قرآن آمده است: />
~~green:
«فَطَرَهُنَّ»~~ انبیا /56

~~green:
«فاطِرِالسَّمواتِ و الاَرضِ»~~ انعام /14، (و در پنج آیه دیگر )

~~green:
«اِذا السّماءُ انفَطَرَت»~~ انفطار/ 1 />
~~green:
«مُنفَطِرٌبِه»~~ . مزمل/ 18

در همه جا در مفهوم این کلمه، ابداع و خلق ـ و بلکه خلق به همان معنای ابداع ـ هست. «ابداع» به یک معنا یعنی آفرینش بدون سابقه. لغت «فِطرَت» با این صیغه ـ یعنی بر وزن «فِعلَه» ـ فقط در یک آیه آمده است که در مورد انسان و دین است که «فطرت الله» است.

~~green:
«فَاَقِم وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفاً فِطرَتِ الله الَّتی فَطَر النّاسَ عَلَیها لا تَبدیلَ لِخَلقِ اللهِ»~~ . روم/ 30


!آیا انسان به طور
کلی یک سلسله فطریات دارد؟

مسأله دیگری که باید در اینجا بحث کنیم این است که آیا انسان به طور کلی یک سلسله فطریات که آن را تعریف خواهیم کرد دارد یا ندارد و فاقد هر گونه فطرت است ؟

ابتدا باید بدانیم
((یعت و ریزه و فطرت)) بایکدیکر تفاو ارند. />
اولا از نظر اسلام انسان دارای ((معلومات طری)) است .

و
یا یک سلسله ((گرایشهای فطری )) دارد.
مهمرین گایشای طری عبارتند از :

1 - ((حس حق
یقت جویی کاوش))

2 - ((حس خ
یخهی و فیت)) />
3 - ((
س خلاقیت و ابداع))

4 -
((ح زیایی دوتی و مال‌واهی))

5 - ((حس عشق و پرستش))

!
آیا دین فطری است؟
بحث س
م م درباره خصوص دین واد و که آی دین فری ست و ی طری یست ؟

قرآن صریحا فر
موده است که دین فطری است . ما باید یک‏ بحث علمی ی انسان و روی ین بکنیم و ببینیم آیا اساسا دین فطری است و یا فطری نیست ؟



منبع : کتاب فطرت
وینده : ید رتضی مطهری

!بیشتر بدانید :
 ((صبغه الهی- حنیف فطرت)) ((صبغه الهی- حنیف فطرت))
-((حس حقیقت جویی و کاوش)) 
-((حس خیرخواهی و فضیلت)) 
-((حس زیبایی دوستی و جمال‌خواهی)) 
-((حس خلاقیت و ابداع)) 
-((گرایشهای فطری )) 
-((معلومات فطری (نظریه افلاطون) )) 
-((معلومات فطری (نظریه حکمای اسلامی) )) 
-((معلومات فطری (نظریه اول) )) 
-((طبیعت و غریزه و فطرت)) 
-((فطرت زیربنای تربیت)) 
-((تعریف فطرت)) 
-((حس عشق و پرستش)) 
-((خود را باختن و خود را فراموش کردن)) 
 ((نظریه فویر باخ)) ((نظریه فویر باخ))
-((جهل ودین )) 
-((ترکیب جامعه انسانی)) 
-((طرح نظریه دو رکهیم)) 
-((نقد نظریه دو رکهیم)) 

تاریخ شماره نسخه کاربر توضیح اقدام
 پنج شنبه 20 مرداد 1384 [15:16 ]   12   یاسر ناظم نیا      جاری 
 پنج شنبه 20 مرداد 1384 [13:11 ]   11   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 20 مرداد 1384 [12:49 ]   10   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 20 مرداد 1384 [12:27 ]   9   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 05 خرداد 1384 [04:32 ]   8   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 05 خرداد 1384 [03:25 ]   7   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 پنج شنبه 05 خرداد 1384 [03:18 ]   6   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 سه شنبه 20 اردیبهشت 1384 [09:13 ]   5   یاسر ناظم نیا      v  c  d  s 
 شنبه 10 اردیبهشت 1384 [20:06 ]   4   محمد ورهرام      v  c  d  s 
 شنبه 10 اردیبهشت 1384 [19:36 ]   3   محمد ورهرام      v  c  d  s 
 پنج شنبه 29 بهمن 1383 [08:33 ]   2   رضا معرب      v  c  d  s 
 چهارشنبه 28 بهمن 1383 [04:53 ]   1   رضا معرب      v  c  d  s 


ارسال توضیح جدید
الزامی
big grin confused جالب cry eek evil فریاد اخم خبر lol عصبانی mr green خنثی سوال razz redface rolleyes غمگین smile surprised twisted چشمک arrow



از پیوند [http://www.foo.com] یا [http://www.foo.com|شرح] برای پیوندها.
برچسب های HTML در داخل توضیحات مجاز نیستند و تمام نوشته ها ی بین علامت های > و < حذف خواهند شد..