تاریخچه ی:
فضل بن شاذان و دلایل امامت امام علی علیه السلام
تفاوت با نگارش: 8
| | V{maketoc} | | V{maketoc} |
| | فضل بن شاذان یکی از اصحاب دانشمند ((حضرت امام رضا علیه السلام|حضرت رضا علیه السلام)) بود و در تاریخ، روایات زیادی از امام به وسیله‌ی او ثبت شده است. | | فضل بن شاذان یکی از اصحاب دانشمند ((حضرت امام رضا علیه السلام|حضرت رضا علیه السلام)) بود و در تاریخ، روایات زیادی از امام به وسیله‌ی او ثبت شده است. |
| | از فضل بن شاذان پرسیدند: | | از فضل بن شاذان پرسیدند: |
| | چه دلیلی بر امامت ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام)) وجود دارد؟ | | چه دلیلی بر امامت ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام)) وجود دارد؟ |
| | فضل گفت:« هم در کتاب خدا، هم در سنت ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا)) و هم در اجماع مسلمین دلیل وجود دارد.در کتاب خدا آمده است: | | فضل گفت:« هم در کتاب خدا، هم در سنت ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا)) و هم در اجماع مسلمین دلیل وجود دارد.در کتاب خدا آمده است: |
| | ~~green:یا ایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم .... | | ~~green:یا ایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم .... |
| | ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا و رسول خدا و اولی الامر اطاعت کنید.» (آیه 59 سوره نساء) ~~ | | ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا و رسول خدا و اولی الامر اطاعت کنید.» (آیه 59 سوره نساء) ~~ |
| | __ اولی الامر کیانند__ | | __ اولی الامر کیانند__ |
| | === بعضی می‌گویند منظور، امیران لشگرند. | | === بعضی می‌گویند منظور، امیران لشگرند. |
| | بعضی می‌گویند علما | | بعضی می‌گویند علما |
| | عدّه ای می‌گویند سرپرستان مردم | | عدّه ای می‌گویند سرپرستان مردم |
| | بعضی هم می‌گویند اولی الامر، علی بن ابیطالب و فرزندانش هستند. === | | بعضی هم می‌گویند اولی الامر، علی بن ابیطالب و فرزندانش هستند. === |
| | حرف هر یک از اینها را قبول کنیم، باز ''===علی بن ابیطالب اولی الامر==='' است زیرا همه می‌دانند او هم امیر و فرمانروای لشگر بوده است، هم عالم و فرزانه بوده و هم سرپرست مردم. به هر حال او اولی الامر است و طبق آیه مبارکه قرآن اطاعت از او واجب است. | | حرف هر یک از اینها را قبول کنیم، باز ''===علی بن ابیطالب اولی الامر==='' است زیرا همه می‌دانند او هم امیر و فرمانروای لشگر بوده است، هم عالم و فرزانه بوده و هم سرپرست مردم. به هر حال او اولی الامر است و طبق آیه مبارکه قرآن اطاعت از او واجب است. |
| | + | {picture=ali.jpg height=300width=250 align=left} |
| | در زندگی پیامبر هم موارد فراوانی به چشم می‌خورد که رسول خدا امام علی را قاضی و حَکَم قرار داده است. | | در زندگی پیامبر هم موارد فراوانی به چشم می‌خورد که رسول خدا امام علی را قاضی و حَکَم قرار داده است. |
| | مثلاً در ماجرای یمن، به او اختیارات فراوان داد یا او را برای ابلاغ سوره برائت به ((مکه|مکّه)) فرستاد. رسول خدا هر گاه به جایی می‌رفت، امیرالمؤمنین را به جای خود نصب می‌فرمود و با او رفتاری داشت که با هیچ‌یک از دیگر مسلمان‌ها نداشت. | | مثلاً در ماجرای یمن، به او اختیارات فراوان داد یا او را برای ابلاغ سوره برائت به ((مکه|مکّه)) فرستاد. رسول خدا هر گاه به جایی می‌رفت، امیرالمؤمنین را به جای خود نصب می‌فرمود و با او رفتاری داشت که با هیچ‌یک از دیگر مسلمان‌ها نداشت. |
| | === | | === |
| | ((اجماع)) مسلمین هم آن است که علی علیه السلام بالاخره زمانی امام بوده و همه‌ی فرقه‌های اسلامی معتقدند که او عادل بوده است. | | ((اجماع)) مسلمین هم آن است که علی علیه السلام بالاخره زمانی امام بوده و همه‌ی فرقه‌های اسلامی معتقدند که او عادل بوده است. |
| | ولی در این دو خصوصیت، مسلمین بر هیچ‌کس دیگر از خلفا اجماع ندارند. === | | ولی در این دو خصوصیت، مسلمین بر هیچ‌کس دیگر از خلفا اجماع ندارند. === |
| | منابع: | | منابع: |
| | بحارالانوار 10/ 324/ 8 | | بحارالانوار 10/ 324/ 8 |
