بی شک براساس قانون وراثت پدر و مادر نقش مهمی در انتقال برخی از روحیات به فرزندان خود ایفا می کنند و به همین جهت در فرهنگ اسلام به هنگام ازدواج به این مطلب بسیار تأکید شده است که همسری هر کسی را انتخاب نکنید و فقط مظاهر زودگذر را در معیار گزینش همسر مد نظر نگیرید، بلکه ملاحظه تأثیرگذاری در فرزندان را هم ملاک اصلی قرار دهید. از این رو در تفکر شیعی پدران و مادران پیامبران انسانهای موحد و خداپرست و بدور از شرک و کفر بوده اند.

در جریان امامت نیز از ناحیه پدر که مطلبی نبوده زیرا پدر هر یک از امامان امام قبلی است. ولی از ناحیه مادر هم در این امر بسیار دقت می شده است، که نه تنها طهارت ظاهری و باطنی بلکه قیامت نفسانی هم موردنظر بوده است و بدین جهت با وجود زنان و دختران بزرگ و عالی مقام در خاندان بنی هاشم باز هم می بینم احدی لیاقت مادری امام را نداشته و مثلا زنی گمنام از سرزمین ((آفریقا)) با هزاران پیچ و خم در بیت امامت قرار می گیرد تا مادر امام آینده شود،

و این نکته مهمی است که مادر 7 نفر از ائمه هدی علیهم السلام کنیزانی هستند از نقاط دوردست دنیا: ((مادر امام چهارم علیه السلام|مادر امام زین العابدین علیه السلام)) و ((حمیده مادر امام موسی کاظم علیه السلام|مادر امام هفتم)) و تا ((حضرت امام مهدی ارواحنا له الفداء|امام زمان)) عجل اله فرجه الشریف و صلوات الله علیهم اجمعین