| - | افزون بر دسته بندی های قبیله ای که در ((جزیره العرب)) رواج داشت، با پیدایش اسلام، دسته بندی اجتماعی جدیدی پدید آمد. پیشینه اسلام و حضور در رویدادهای سرنوشت سازی مانند: جنگ های، بیعت ها و هجرت از ((مکه)) به ((مدینه))، معیار بخشی از گروه بندی های جدید بود.
قبیله ((بنی امیه)) پیشینه درخشانی نداشت و ((معاویه)) فرزند این قبیله بود؛ فرزندی که سوابق ارزشمند اسلامی نداشت و داغ ننگ طلقا یادگار روز ((فتح مکه)) بود، بر چهره او و فرزندانش سنگینی می کرد. در روز فتح مکه، پیامبر از خون مشرکان گذشت و آن ها را رها کرد. در پی این رویداد، عنوان طلقا (رها شدگان) برای این گروه به یادگار ماند. ((عمر بن خطاب|خلیفه دوم))، ((عمر)) گفته است: خلافت تنها سزاوار ((اهل بدر)) است و اگر آنان نباشند، برای ((اهل احد)) است، ولی به هر حال، به طلقا و فرزندان آنان نمی رسد. |
+ | قبیله ((بنی امیه)) پیشینه درخشانی نداشت و ((معاویه)) فرزند این قبیله بود؛ فرزندی که سوابق ارزشمند اسلامی نداشت و داغ ننگ طلقا یادگار روز ((فتح مکه)) بود، بر چهره او و فرزندانش سنگینی می کرد. در روز فتح مکه، ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|پیامبر)) از خون مشرکان گذشت و آن ها را رها کرد. در پی این رویداد، عنوان طلقا (رها شدگان) برای این گروه به یادگار ماند. خلیفه دوم، ((عمر بن خطاب|عمر)) گفته است: خلافت تنها سزاوار ((جنگ بدر|اهل بدر)) است و اگر آنان نباشند، برای ((جنگ احد|اهل احد)) است، ولی به هر حال، به طلقا و فرزندان آنان نمی رسد. |
| | روزی ((اسود بن یزید)) به ((عایشه)) گفت: آیا تعجب نمی کنی که مردی از طلقا با یاران پیامبر بر سر خلافت جنگ می کند؟ عایشه گفت: چرا باید تعجب کرد؟ او حکومت دار است. خدا حکومت را هم به نیکان می دهد و هم به بدان. مگر نمی دانی ((فرعون)) چهارصد سال بر مردم ((مصر)) فرمان راند. | | روزی ((اسود بن یزید)) به ((عایشه)) گفت: آیا تعجب نمی کنی که مردی از طلقا با یاران پیامبر بر سر خلافت جنگ می کند؟ عایشه گفت: چرا باید تعجب کرد؟ او حکومت دار است. خدا حکومت را هم به نیکان می دهد و هم به بدان. مگر نمی دانی ((فرعون)) چهارصد سال بر مردم ((مصر)) فرمان راند. |
| | معاویه و حدیث سازان دربارش کوشیدند با جعل حدیث این کاستی را جبران کنند. حدیث های ساختگی آنان دو دسته است: | | معاویه و حدیث سازان دربارش کوشیدند با جعل حدیث این کاستی را جبران کنند. حدیث های ساختگی آنان دو دسته است: |
| - | 1.روایت هایی که ثابت می کند معاویه پیش از فتح مکه اسلام آورده است.
2.روایت هایی که جایگاه امیر ممنان علی (ع)، امام حسن (ع) و انصار (اهل بدر و احد) را سست می کند. نماز نگزاردن علی بن ابی طالب (ع) و قصد ازدواج آن حضرت با دختر ((ابوجهل)) و خشمگین شدن پیامبر از این موضوع و افراط امام حسن (ع) در ازدواج و طلاق، بخشی از مسایلی است که به یاری روایت های جعلی، میان مردم رواج یافت.
معاویه در جنگ صفین، ادعای برابری با بنی هاشم را پیش کشید و گفت: بنی امیه و بنی هاشم، هر دو فرزندان ((عبد مناف)) هستند و با یکدیگر برابریم، به جان خود سوگند که ما فرزندان پدری یکسان هستیم، ولی امیه هیچ گاه مانند هاشم، حرب مانند ((عبدالمطلب)) و ((ابوسفیان)) مانند ((ابوطالب)) نبوده است و هیچ گاه مهاجر مانند آزاد شده نیست. |
+ | 1. روایت هایی که ثابت می کند معاویه پیش از فتح مکه اسلام آورده است.
2. روایت هایی که جایگاه ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|ایرمؤمنان علی علیه السلام))، ((حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام|امام حسن علیه السلام)) و ((انصار)) (اهل بدر و احد) را سست می کند. نماز نگزاردن علی بن ابی طالب (ع) و قصد ازدواج آن حضرت با دختر ((ابوجهل)) و خشمگین شدن پیامبر از این موضوع و افراط امام حسن (ع) در ازدواج و طلاق، بخشی از مسایلی است که به یاری روایت های جعلی، میان مردم رواج یافت. |
