تاریخچه ی:
شبهة تعارض عقل و دین
تفاوت با نگارش: 2
| ::~~green:آیا همه احکام دین با ((عقل)) انسانها جور در می آید؟~~:: | | ::~~green:آیا همه احکام دین با ((عقل)) انسانها جور در می آید؟~~:: |
| | | |
| ممکن است گفته شود: ((دین)) نه تنها عقلی نیست بلکه در مقابل عقل است زیرا بعضی از دستورهای دین، قابل دفاع عقلی نیست. عقل در بسیاری از ((احکام کیفری)) مانند ((اعدام)) و ((رجم))، ((فتوا)) به خلاف می دهد در حالی که دین می گوید: اعدام ، رجم و ((قصاص)) باید باشد بنابراین دین با عقل تعارض دارد. | | ممکن است گفته شود: ((دین)) نه تنها عقلی نیست بلکه در مقابل عقل است زیرا بعضی از دستورهای دین، قابل دفاع عقلی نیست. عقل در بسیاری از ((احکام کیفری)) مانند ((اعدام)) و ((رجم))، ((فتوا)) به خلاف می دهد در حالی که دین می گوید: اعدام ، رجم و ((قصاص)) باید باشد بنابراین دین با عقل تعارض دارد. |
| | | |
| ~~darkviolet:پاسخ یک:~~ عدم راهیابی عقل به جزئیات دین: گویندگان سخنان بالا | | ~~darkviolet:پاسخ یک:~~ عدم راهیابی عقل به جزئیات دین: گویندگان سخنان بالا |
| *اولا با قلمرو عقل و محدوده آن آشنایی ندارند. | | *اولا با قلمرو عقل و محدوده آن آشنایی ندارند. |
| *ثانیا عقلی که دلیل اثبات دین است، هر عقلی نیست زیرا عقل می داند که از درک بسیاری از امور عاجز است و می فهمد که نیاز به راهنما دارد. | | *ثانیا عقلی که دلیل اثبات دین است، هر عقلی نیست زیرا عقل می داند که از درک بسیاری از امور عاجز است و می فهمد که نیاز به راهنما دارد. |
| | | |
| ~~darkviolet:پاسخ دوم: ~~فرق گذاشتن میان وهم و عقل: جواب دیگر قائلان به تعارض دین و عقل این است که | | ~~darkviolet:پاسخ دوم: ~~فرق گذاشتن میان وهم و عقل: جواب دیگر قائلان به تعارض دین و عقل این است که |
| باید بین عقل و ((وهم)) فرق گذاشت. گاهی وهم به جای عقل می نشیند از این رو چیزهای ((بدلی)) را به جای امور حقیقی می نشاند. ((کم فروشی)) و ((احتکار)) و تبدیل کالا، کار ((شیطان)) است و اگر انسان با او معامله کند مقداری از دین خود را به او خواهد داد و او نیز کمتر از آنچه را که وعده اش را داده به انسان می دهد و چون طرف مقابلش شیطان است در صورت درک مغبون شدن خویش باز مشکل است که بتواند معامله را اقاله و فسخ کند. از این رو در تشخیص حق دچار اشتباه می شود و بر اثر ابتلای به خطا توان معقول کردن یافته های خود را ندارد یا دین را با عقل ناهماهنگ می بیند. | | باید بین عقل و ((وهم)) فرق گذاشت. گاهی وهم به جای عقل می نشیند از این رو چیزهای ((بدلی)) را به جای امور حقیقی می نشاند. ((کم فروشی)) و ((احتکار)) و تبدیل کالا، کار ((شیطان)) است و اگر انسان با او معامله کند مقداری از دین خود را به او خواهد داد و او نیز کمتر از آنچه را که وعده اش را داده به انسان می دهد و چون طرف مقابلش شیطان است در صورت درک مغبون شدن خویش باز مشکل است که بتواند معامله را اقاله و فسخ کند. از این رو در تشخیص حق دچار اشتباه می شود و بر اثر ابتلای به خطا توان معقول کردن یافته های خود را ندارد یا دین را با عقل ناهماهنگ می بیند. |
| | | |
- | <IMG height=200 hspace=5 src="img/daneshnameh_up/DVLBOYTO1.jpg" width=250 align=left vspace=5 > |
+ | <IMG height=200 hspace=5 src="img/daneshnameh_up/4/4c/DVLBOYTO1.jpg" width=250 align=left vspace=5 > |
| ~~orange:__یادسپاری__~~ | | ~~orange:__یادسپاری__~~ |
| 1- گاهی شیطان با مغالطه اش انسان مغالطه زده را وارد می کند تا عدم ((علم)) به چیزی را علم به عدم آن بداند. | | 1- گاهی شیطان با مغالطه اش انسان مغالطه زده را وارد می کند تا عدم ((علم)) به چیزی را علم به عدم آن بداند. |
| 2-((مغالطه))، اقسام فراوانی دارد که بدترین صنف آن مغالطه در اصل هویت انسان است یعنی شیطان خود را به جای ((انسان)) می نشاند و تمام خواسته های خود را از زبان او بازگو می کند. | | 2-((مغالطه))، اقسام فراوانی دارد که بدترین صنف آن مغالطه در اصل هویت انسان است یعنی شیطان خود را به جای ((انسان)) می نشاند و تمام خواسته های خود را از زبان او بازگو می کند. |