: خطبه فدک

کاربر Online

550 کاربر online

تفاوت با نگارش: 1

Lines: 1-193

Lines: 1-144

V{maketoc}

!مقدمه

((عبدالله بن حسن بن علی علیه السلام|عبدالله بن حسن )) از پدرانش (علیهم السلام) روایت کرده: هنگامی که ((ابوبکر|ابوبکر ))تصمیم گرفت ((فدک|فدک ))را از حضرت زهرا (علیهاسلام) بگیرد، چون این خبر به آن حضرت رسید مقنعه‏اش را برسرانداخته پیراهن بلند خود را بر تن کرد و به همراه گروهی از کنیزان و زنان خویشاوند خود، در حالی که چادر بلندش به زمین کشیده می‏شد و راه رفتنش چیزی از راه رفتن ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا ))کم نمی آورد و کاملا شبیه آن حضرت بود، از خانه بیرون آمده، به مسجد وارد شد.

((عبدالله بن حسن بن علی علیه السلام|عبدالله بن حسن)) از پدرانش (علیهم السلام) روایت کرده: هنگامی که ((ابوبکر|ابوبکر)) تصمیم گرفت ((فدک|فدک)) را از ((حضرت فاطمه زهرا علیهاسلام|حضرت زهرا علیهاسلام)) بگیرد، چون این خبر به آن حضرت رسید مقنعه‏اش را بر سر انداخته پیراهن بلند خود را بر تن کرد و به همراه گروهی از کنیزان و زنان خویشاوند خود، در حالی که چادر بلندش به زمین کشیده می‏شد و راه رفتنش چیزی از راه رفتن ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا)) کم نمی آورد و کاملا شبیه آن حضرت بود، از خانه بیرون آمده، به مسجد وارد شد.

اطراف ابوبکر را عده‏ای از مهاجر و انصار گرفته بودند، پرده‏ای برای فاطمه (علیهاسلام )آویختند؛ آن حضرت در پشت پرده نشست و سپس ناله جانگدازی از دل برآورد؛ به طوری که حاضرین به گریه افتادند و مسجد یکپارچه به خروش و اضطراب آمد.

اطراف ابوبکر را عده‏ای از مهاجر و ((انصار)) گرفته بودند، پرده‏ای برای فاطمه (علیهاسلام) آویختند؛ آن حضرت در پشت پرده نشست و سپس ناله جانگدازی از دل برآورد؛ به طوری که حاضرین به گریه افتادند و مسجد یکپارچه به خروش و اضطراب آمد.

!حمد و سپاس الهی

حضرت لحظه‏ای مکث کردند تا هم همه جمعیت فرو نشست و سر و صداها خاموش شد. سپس کلام خود را با حمد و سپاس الهی و درود بر پیامبر خدا آغاز کرد. از شنیدن صدای فاطمه دوباره مردم به گریه افتادند. بعد از سکوت و آرامش فاطمه (علیهاسلام) کلام خود را چنین آغاز فرمود: خداوند را سپاس برآنچه نعمت داد و به قلب‏ها الهام فرمود؛ و مدح و ستایش برای خدایی که به نعمت‏های عامه‏اش قبل از استحقاق ابتدا کرد و هرگونه نعمتی را ارزانی داشت و یکی پس از دیگری بر ما فرو ریخت نعمتهایی که از شماره بیرون است و جزای آنها را هرگز نتوان داد و نهایتش را نتوان فهمید.

انسانها را ترغیب فرمود که شکر او را به جای آورند تا او نعمت‏هایش را فزونی بخشد و پی در پی عطا کند و از آنها طلب حمد و سپاس کرد تا نعمتهایش را بر آنها بریزد و آنها دوباره همانند آن نعمتها را از او درخواست کنند.

!گواهی به وحدانیت الهی

و اشهد ان لا اله الا الله و گواهی می‏دهم که معبودی جز الله نیست، خدایی یگانه و بی‏شریک، و این کلمه توحید کلمه‏ای است که نتیجه‏اش اخلاص است و در قلبها ریشه دارد توحید در فطرت انسان نهاده شده و هر کس به آن اندیشید آنرا با عقلش مطابق دانست. توحید نظری و استدلالی.

خدایی که چشم‏ها توان دیدنش را و زبانها توان وصفش را و خیالات توان چگونگی‏اش را ندارند.

او همه چیز را از هیچ پدید آورد و برای آفرینش آنها الگو و نمونه‏ای نداشت؛ بلکه آنها را به قدرتش آفرید و به اراده‏اش خلق کرد بدون اینکه به آنها نیازی داشته باشد یا از آنها فایده‏ای ببرد؛ و این نبود مگر اینکه حکمتش را پایدار کند و بر طاعتش آگاهی دهد، قدرتش را اظهار کند و مردم را بنده خود گرداند و دعوتش را گرامی دارد.

و سپس بر طاعت خود ثواب و بر معصیتش عقاب نهاد تا بندگان را از خشم خود باز دارد و به سوی بهشت فرا خواند.

!گواهی به رسالت محمد صلی الله علیه و آله

و اشهد ان ابی محمدا عبده و رسوله و گواهی می‏دهم که پدرم محمد (صلی الله علیه و آله) و سلم بنده و رسول خداست و خداوند او را برگزید قبل از اینکه به او ماموریت دهد و او را نام نهاد قبل از آنکه او را در ظاهر پدید آورد و او را انتخاب کرد قبل از اینکه پیامبرش کند؛ چه، آفریدگان در علم غیب خدا مستور و در پرده ترسها نگه داشته شده و با عدم، دست به گریبانند و خداوند پی‏آمد کارها را می‏داند و بر رویدادهای روزگار احاطه دارد و به جایگاه کارهای شدنی آشناست.

خداوند رسولش را فرستاد تا فرمان خود را تمام و کامل کند و اراده حتمی‏اش را در مورد اجرای احکامش ظاهر سازد و تقدیرات قطعی‏اش را نافذ فرماید. و چون دید امتها فرقه فرقه شده و دینهایشان پراکنده گشته، هر دسته به دور آتشی جمع و به بت‏ پرستی مشغولند و با اینکه خدا را می‏ شناسند منکر او شده‏اند، لذا ظلمت‏ها را با نور ((محمد - ص - نامی کم سابقه|محمد)) (صلی الله علیه و آله و سلم) روشن کرد و تیرگی قلبها را زدود و موانع را از جلو چشم‏ها برداشت و مردم را هدایت فرمود و از گمراهی رهانید و کوری‏ها را به بینایی تبدیل کرد و آنها را به دین قویم خود هدایت و به راه مستقیم دعوت فرمود.

خداوند رسولش را فرستاد تا فرمان خود را تمام و کامل کند و اراده حتمی‏اش را در مورد اجرای احکامش ظاهر سازد و تقدیرات قطعی‏اش را نافذ فرماید. و چون دید امتها فرقه فرقه شده و دینهایشان پراکنده گشته، هر دسته به دور آتشی جمع و به بت‏ پرستی مشغولند و با اینکه خدا را می‏ شناسند منکر او شده‏اند، لذا ظلمت‏ها را با نور محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) روشن کرد و تیرگی قلبها را زدود و موانع را از جلو چشم‏ها برداشت و مردم را هدایت فرمود و از گمراهی رهانید و کوری‏ها را به بینایی تبدیل کرد و آنها را به دین قویم خود هدایت و به راه مستقیم دعوت فرمود.

سپس خداوند آن حضرت را به مهربانی و اختیار و خواست و رغبت و ایثار خویش قبض روح کرد و از رنج و زحمت این دنیا آسوده نمود و ملائکه ابرار اطرافش را گرفته، به رضوان پروردگار غفارش رساندند و در مجاورت خداوند فرمانروای مقتدر جای دادند.

!اشاره به قرآن بعنوان عهد الهی

درود الهی بر پدرم که پیامبر و امین وحی و برگزیده و منتخب و مورد پسند خداوند است و سلام و رحمت و برکات خدا بر او باد. سپس فاطمه (علیهاسلام) رو به اهل مجلس کرد و فرمود: شما ای بندگان خدا مورد خطاب امر و نهی الهی و حاملان دین و وحی او هستید تا نسبت به این دین درباره خود امین باشید و به دیگر امتها هم برسانید.

ای مردم در بین شما خداوند عهدی گذاشته است و آن کتاب ناطق خدا، قرآن صادق و نور درخشان و چراغ تابناک است که دیدگاه‏هایش روشن و اسرارش آشکار و ظواهرش درخشان است؛ قرآنی که پیروانش مورد غبطه دیگران و پیروی‏اش کشاننده به سوی بهشت و حرف‏شنوایی از آن موجب رهایی است.

به وسیله قرآن می‏توان به برهان‏های روشن و حرمت‏های دورباش زده و شواهد روشن و استدلالات کافی و فضائل مورد پسند و امور جایز و بخشیده شده و قوانین حتمیه الهی دست یافت.

!احکام اسلام برای هدایت انسانها

وای مردم مسلمان؛ خداوند تبارک و تعالی ((تعریف ایمان|ایمان ))را موجب پاکی شما از شرک قرار داد و ((نماز در ادیان الهی و اسلام|نماز ))را برای دوری از تکبر ،و زکات را باعث طهارت روح و فزونی در روزی ،و ((روزه ))را برای پایداری اخلاص ،و ((اهمیت حج درفرهنگ دین|حج ))را موجب استواری دین ،و ((عدالت خداوند|عدل ))را برای تقویت دلها، و پیروی از ما ((اهل بیت، عترت، آل رسول، قربی|اهل بیت ))را موجب نظم ملتها، و پیشوائی ما را برای امان از تفرقه ،و جهاد را موجب عزت اسلام، متین کرد .

وای مردم مسلمان؛ خداوند تبارک و تعالی ایمان را موجب پاکی شما از شرک قرار داد و ((نماز در ادیان الهی و اسلام|نماز)) را برای دوری از تکبر ،و زکات را باعث طهارت روح و فزونی در روزی ،و ((روزه)) را برای پایداری اخلاص ،و ((اهمیت حج|حج)) را موجب استواری دین ،و ((عدالت خداوند|عدل)) را برای تقویت دلها، و پیروی از ما ((اهل بیت، عترت، آل رسول، قربی|اهل بیت)) را موجب نظم ملتها، و پیشوائی ما را برای امان از تفرقه ،و جهاد را موجب عزت اسلام، متین کرد .

و چنین مقدر فرمود که صبر موجب استحقاق پاداش ،و امر به معروف مصلحت اندیشی برای همگان ،و نیکی به پدر و مادر سپری از خشم پروردگار، و صله رحم موجب زیاد شدن عمر،و ((قصاص ))موجب جلوگیری از خونریزی‏ها گردد ،و وفای به نذر سبب بخشش باشد ،و و کامل کردن ترازوها موجب عدم زیان ،و نهی از آشامیدن شراب برای پاکی از پلیدی، و دوری از تهمت ناروای جنسی پرده‏ای برای جلوگیری از لعن، و ترک دزدی موجب حفظ عفت جامعه شود.

و چنین مقدر فرمود که صبر موجب استحقاق پاداش ،و امر به معروف مصلحت اندیشی برای همگان ،و نیکی به پدر و مادر سپری از خشم پروردگار، و صله رحم موجب زیاد شدن عمر،و ((قصاص)) موجب جلوگیری از خونریزی‏ها گردد ،و وفای به نذر سبب بخشش باشد ،و و کامل کردن ترازوها موجب عدم زیان ،و نهی از آشامیدن شراب برای پاکی از پلیدی، و دوری از تهمت ناروای جنسی پرده‏ای برای جلوگیری از لعن، و ترک دزدی موجب حفظ عفت جامعه شود.

و خداوند شرک را حرام فرمود تا در ربوبیت او اخلاص باشد؛« فاتقوالله حق تقاته» پس آنگونه که شایسته است تقوای الهی را پیشه خود کنید و جز در حال مسلمانی از دنیا نروید و در اوامر و نواهی الهی اطاعت کنید زیرا فقط بندگان عالم از خداوند خوف دارند.

سپس فاطمه (علیهاسلام) فرمود: «ایهاالناس! بدانید من فاطمه‏ام و پدرم محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است. آنچه را که می‏گویم از اول تا به آخر صحیح است. نه سخن بیهوده می‏گویم و نه کار ناروا انجام می‏دهم.

!معرفی نسب خویش و علی علیه السلام با پیامبر

من دختر آن پیامبرم که خداوند درباره‏اش فرمود: « فرستاده‏ای از جانب من به سوی شما آمده که زحمت‏های شما بر او گران است و نسبت به اصلاح شما حریص است و با مؤمنین رؤوف و مهربان. اگر نسب او را بشناسید می‏دانید که او فقط پدر من است نه هیچ‏یک از زنان شما و اوست برادر ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی «علیه السلام» ))نه هیچیک از مردان شما و چه خوب است منسوب بودن به آن حضرت که درود خداوندی بر او و خاندانش باد.

من دختر آن پیامبرم که خداوند درباره‏اش فرمود: « فرستاده‏ای از جانب من به سوی شما آمده که زحمت‏های شما بر او گران است و نسبت به اصلاح شما حریص است و با مؤمنین رؤوف و مهربان. اگر نسب او را بشناسید می‏دانید که او فقط پدر من است نه هیچ‏یک از زنان شما و اوست برادر ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی علیه السلام)) نه هیچیک از مردان شما و چه خوب است منسوب بودن به آن حضرت که درود خداوندی بر او و خاندانش باد.

!نجات از گمراهی و شرک با رسالت پیامبر

آن حضرت رسالت خویش را ابلاغ و اندرزهای خود را انجام داد. از هر مرتبه‏ای از شرک دور بود و رمق مشرکین را گرفت و با حکمت و پند نیکو، ایشان را به راه پروردگارش دعوت فرمود؛ بتها را شکست و گردن ‏فرازان را سرکوب کرد تا شکست خوردند و گریختند. کم‏‎کم ظلمتها رفت و صبح هدایت دمید و حق روشن شد و زعیم دین لب گشود و های و هوی شیطان فرو نشست.

فرومایگان منافق نابود شدند و گره‏های کفر و پراکندگی گشوده شد و کلمه اخلاص (لا اله الا الله) در زبانها پیچید در حالی که شما بر لب پرتگاه گودال جهنم بودید.

و شما از شدت ضعف جرعه هر آشامنده و طعمه هر خورنده و آتش گیره هر شتابانی بودید و همه بر سر شما قدم می‏گذاشتند و شما را له می‏کردند آب گندیده می‏خوردید و غذای شما گوشت خشک شده و برگ درختان بود، با حالتی ذلیل همیشه در ترس بودید که مبادا اطرافیان بریزند و شما را به یک حمله بربایند.

!نقش علی علیه السلام در رسالت پیامبر

پس خدای تبارک و تعالی را به پدرم محمد (صلی الله و علیه و آله و سلم )از آن وضع اسفبار نجات داد و بعد از همه مقدمات و بعد از آنکه گرفتار مردم قوی و گرگان عرب و طاغیان اهل کتاب شدید، خداوند هر آتشی را که بر افروختند خاموش کرد و هر گاه شیطانی سربلند می‏کرد و متجاوزی چون مار، اجتماع مسلمین را تهدید به مرگ می‏کرد، آن حضرت برادرش علی امیرالمومنین (علیه السلام) را به کام آنها می‏فرستاد و علی علیه السلام هم دست از آنها برنمی‏داشت مگر اینکه آنان را گوشمالی داده شراره آتش آنان را خاموش می‏کرد.

آری؛ علی در راه خدا رنج‏ها دیده و تلاشها نموده است. به رسول خدا نزدیک و نسبت به اولیاء خدا سرور بود. آستین همت را بالا زده، خیرخواه و کوشا و رنج ‏دیده و زحمتکش بود در حالیکه شما در آسایش و رفاه بسر می‏بردید و به فکر خود بودید.

از نعمت‏ها بهره‏ مند و آسوده و بی‏خیال در کمین ما نشسته بودید که اوضاع چگونه می‏چرخد و گوش بزنگ اخبار بودید. در وقت استراحت زودتر از دیگران بر زمین می‏نشستید و در موقع جنگ پا به فرار می‏گذاشتید.

!غصب ولایت علی علیه السلام

پس هنگامی که خداوند برای پیامبرش، خانه پیامبران و جایگاه برگزیده برگزیدگانش را انتخاب کرد در بین شما کینه و نفاق آشکار و جامه دین فرسوده گشت، افراد گمراه خموش به نطق آمدند و فرومایگان پست به صحنه درآمده، سرکردگان تبهکار نعره کشیدند و در میدانها جولان دادند.

شیطان سرش را از گریبان برآورد و شما را به سوی خود فرا خواند و شما را اجابت کننده دعوت خود یافت که گول او را خورده‏اید. سپس در آزمایش خود، شما را بی‏وزن و ناچیز دید و چون تحریکتان کرد و به خشم آمدید و بر غیر شتر خود داغ زدید (شتر دیگران را به نام خودتان غصب کردید) و به آبشخور دیگری وارد شدید! بله.

هنوز چیزی از رحلت رسول خدا نگذشته بود و زخم و جراحت فقدان او هنوز به هم نیامده و بهبود نیافته بود، بلکه هنوز جسد رسول خدا دفن نشده بود که شما از ترس اینکه فتنه‏ای به پا شود شتاب کردید و خلافت را ربودید. آگاه باشید که با این عمل در فتنه و آشوب سقوط کرده و جهنم را که بر کافران احاطه دارد برای خود برگزیدید.

!خارج شدن از راه صواب پس از رحلت پیامبر

پس هیهات بر شما، شما را چه شد و به کجا می‏روید؟ و چه بیراهه میروید! این کتاب خداست پیش روی شما و امورش روشن و دستوراتش درخشان و پرچم‏هایش برافراشته و دورباش‏هایش آشکار و فرامینش واضح است. و شما آنرا پشت سرانداخته‏اید. آیا تصمیم دارید به غیر آن حکم کنید؟! و این چه بد تبدیلی است برای ستم‏پیشگان و هر کس دین جز اسلام بجوید هرگز از او پذیرفته نگردد و در آخرت از زیانکاران است.

و بعد هم شما چندان صبر نکردید که سرکشی این فتنه فرو بنشیند و مهار این شتر رسیده به چنگ آید، بلکه به شعله‏هایش دامن زدید و جرقه‏هایش را تحریک کردید و ندای شیطان گمراه‏کننده را پاسخ مثبت دادید تا انوار درخشان دین را خاموش کنید و سنت‏های پیامبر برگزیده را نابود سازید.

به خوردن کف روی شیر تظاهر می‏کردید ولی در باطن می‏خواستید از شیرها بنوشید. (ظاهرا دلسوزی برای دین می‏کردید ولی باطنا می‏خواستید به متاع دنیا برسید.) و نسبت به خاندان رسول خدا دورویی و نفاق به خرج دادید.

ما با شما از در صبر می‏آییم همچون کسی که دستش را به لبه تیز کارد گرفته و یا نیزه‏ای در شکمش فرو رفته باشد.

!ذکر بینه از قرآن برای ارث

آیا چنین پنداشته‏اید که ما را ارثی نیست؟ آیا از دستورات دوران جاهلیت پیروی می‏کنید؟ کیست که از خداوند بهتر حکم کند برای گروهی که باور دارند. آیا نمی‏دانید؟ برای غاصبان فدک مانند خورشید درخشان، واضح است که من دختر پیامبرم و باید از او ارث ببرم.

ای مسلمانان! من باید برای گرفتن ارثم مغلوب شوم؟!

ای پسر ابی قحافه (ابوبکر) آیا در کتاب خداوند آمده که تو از پدرت ارث ببری و من از پدرم نبرم؟! حقا که سخن ناروایی گفته‏ای! آیا عهد کتاب خدا را کنار گذاشته، پشت سرتان انداخته‏اید در آنجا که گوید «و ((حضرت سلیمان علیه السلام|سلیمان ))از ((حضرت داود علیه السلام|داود ))ارث برد .

ای پسر ابی قحافه (ابوبکر) آیا در کتاب خداوند آمده که تو از پدرت ارث ببری و من از پدرم نبرم؟! حقا که سخن ناروایی گفته‏ای! آیا عهد کتاب خدا را کنار گذاشته، پشت سرتان انداخته‏اید در آنجا که گوید «و ((حضرت سلیمان علیه السلام|سلیمان)) از ((حضرت داود علیه السلام|داود)) ارث برد .

و آنجا که داستان ((حضرت یحیی علیه السلام|یحیی بن زکریا ))را بازگو می‏ کند که می‏فرماید« پروردگارا از سوی خودت جانشینی به من ببخش که از من و خاندان ((حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب ))ارث ببرد و آنجا که می‏فرماید «بعضی از خویشان بر بعضی دیگر در کتاب خدا مقدم هستند»

و آنجا که داستان ((حضرت یحیی علیه السلام|یحیی بن زکریا)) را بازگو می‏ کند که می‏فرماید« پروردگارا از سوی خودت جانشینی به من ببخش که از من و خاندان ((حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب)) ارث ببرد و آنجا که می‏فرماید «بعضی از خویشان بر بعضی دیگر در کتاب خدا مقدم هستند»

و نیز آنجا که می‏فرماید «خداوند شما را درباره فرزندانتان سفارش می‏کند که پسر دو برابر دختر ارث ببرد» و یا فرمود «اگر مالی را به‏جای گذارد، به ‏طور شایسته برای پدر و مادر و نزدیکانش وصیت کند و این حقی است بر پرهیزکاران.» .

آیا گمان کرده‏اید که مرا از پدرم نصیبی نیست و ارثی نمی‏برم و اصلا خویشاوندی بین ما نیست؟! آیا برای شما آیه‏ای اختصاصی آمده که پدرم از آن خارج است؟ یا می‏گویید اهل دو ملت مختلف از یکدیگر ارث نمی‏برند و من و پدرم اهل یک ملت و آئین نیستیم؟! آیا شما از پدرم و پسر عمم،علی، به عام و خاص قرآن داناترید؟ پس این شما و این فدک، همچون شتر مهارشده و زین کرده!، یکدیگر را در روز حشر خواهیم دید.

پس چه خوب داوری است خداوند، و چه خوب بزرگ و پیشوایی است محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ،و چه خوب وعده‏ گاهی است قیامت، که در آن روز نتیجه زیانبار عمل خود را خواهید دید، ولی پشیمانی سودی ندارد و برای هر خبری جایگاهی است و به‏زودی خواهید دانست که بر چه کسی عذاب خوارکننده فرود اٌمده و شکنجه پایدار وارد می‏شود.

!احترام به فرزندان رسولخدا

آنگاه فاطمه (علیهاسلام) به سوی انصار نظر افکنده فرمودند: ای گرده جوانمردان و ای بازوان دین و یاران اسلام! این چه چشم‏پوشی و سهل‏انگاری است که در حق من روا می‏دارید و نسبت به ظلمی که به من می‏شود در خواب غفلتید؟! آیا پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمی‏ فرمود: هر انسانی در فرزندانش حفظ می‏شود؟ (یعنی اگر می‏خواهید جانب کسی را محترم بشمارید بعد از او به فرزندانش احترام کنید.) چه زود این عمل را انجام دادید؟ دست مرا از فدک کوتاه نمودید؟ و برای امری که وقت آن نشده شتابان شدید؟ ای گرده انصار! شما را قدرت و طاقت این هست که خواسته مرا برآورده کنید.

آیا می ‏گویید محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مرد و رفت و دیگر خبری نیست؟ نه، این امر بزرگی است که شکافش گسترش می‏یابد و رخنه‏اش بازتر می‏گردد و پیوستگی‏هایش از هم می‏گسلد.

و کم کم به قهقرا و جاهلیت برمی‏گردید آری زمین در غیبت او تاریک و ستارگان در مصیبتش گرفته و آرزوها نومید و کوهها فرو هشته و حریم او بی‏ارزش و حرمت او زایل گردید. پس به خدا قسم این است آن بلای بزرگ و مصیبت عظمی که مانندش نیامده و نازل نگشته است.

!عمل به قرآن بعداز پیامبر

این کتاب خداست که هر صبح و شام بر در خانه‏های شما فریاد می‏زند و با آواز بلند و تلاوت و فهماندن آن اعلان می‏دارد که انبیاء قبل هم می‏مردند و این حکم الهی و قضاء حتمی بر آنها هم وارد می‏شد؛ آنجا که می‏فرماید: «و ما محمد الارسول. . . »محمد نیست مگر فرستاده‏ای که بیش از او نیز فرستادگانی آمده‏اند و گذشته‏اند.

این کتاب خداست که هر صبح و شام بر در خانه‏های شما فریاد می‏زند و با آواز بلند و تلاوت و فهماندن آن اعلان می‏دارد که انبیاء قبل هم می‏مردند و این حکم الهی و قضاء حتمی بر آنها هم وارد می‏شد؛ آنجا که می‏فرماید: « و ما محمد الارسول. . . » محمد نیست مگر فرستاده‏ای که بیش از او نیز فرستادگانی آمده‏اند و گذشته‏اند.

آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به دوران جاهلیت گذشته خود برمی‏گردید؟ و هر کس به گذشته خود برگردد، (از دین خارج گردد) هرگز زیانی به خداوند نیاورد و به زودی خداوند پاداش سپاسگزاران را خواهد داد.

!طلب یاری از مردم

ای وای از گروه ((قبیله اوس|اوس ))و ((قبیله خزرج|خزرج ))! آیا میراث مرا ببلعند در حالی که شما را می‏بینم و صدای شما را می‏شنوم و شما با هم جمع و پیوسته‏اید؟! این درخواست من است که شما را فرا گرفته و این خبردادن من است که شما را شامل شده (و من از شما یاری می‏طلبم.)

ای وای از گروه ((قبیله اوس|اوس)) و ((قبیله خزرج|خزرج))! آیا میراث مرا ببلعند در حالی که شما را می‏بینم و صدای شما را می‏شنوم و شما با هم جمع و پیوسته‏اید؟! این درخواست من است که شما را فرا گرفته و این خبردادن من است که شما را شامل شده (و من از شما یاری می‏طلبم.)

شما دارای افراد زیاد و قدرت فراوانی هستید و سلاح جنگی و تجهیزات در دست شماست! درخواست من به شما می‏رسد ولی جواب نمی‏دهید و فریاد من به گوشتان می‏رسد ولی به فریادم نمی‏رسید؛ در حالیکه شما به استقبال دشمن در جنگ‏ها معروفید و شما را به خیر و صلاح می‏شناسند.

شما برگزیدگان و منتخب جامعه‏اید، با اعراب جنگیده‏اید و رنج و تعب بسیاری متحمل شده‏اید.

شما با گروه‏های زیادی درگیر شده‏اید و بدون هیچ ضعفی، شجاعان را دفع کرده‏اید. ما فرار نکردیم و شما هم فرار نکردید. هر چه را که ما امر کردیم پذیرفتید تا به دست ما اهل بیت، سنگ آسیای اسلام به چرخش درآمد و نتایج و بهره‏هایش زیاد شد.

بینی شرک به خاک مالید و طغیان تهمت‏ها فرو نشست و آتش کفر به خاموشی گرایید؛ آشوب فتنه‏ها آرام و نظام دین منسجم گردید. پس شما چرا بعد از روشنی راه بیراهه رفتید و چرا حق را پنهان کردید، بعد از اینکه اٌشکار شده بود و چرا عقب ‏گرد کردید و بعد از ایمان مشرک شدید.

آیا شما با مردمی که پیمان خود را شکسته و برای بیرون کردن پیامبر تصمیم گرفته‏اند، نمی‏جنگید با آنکه آنها اول جنگ را شروع کرده‏اند؟ آیا از آنان می‏ترسید در حالی که خداوند سزاوارتر است که از او بترسید اگر ایمان آورده باشید؟ (یعنی چرا وقتی این گروه غاصب خلافت، پیمان خود را شکستند و به عهدی که درباره امیرالمومنین (علیه السلام) با رسول خدا داشتند وفا نکردند، شما با آنها نمی‏جنگید و از امیرالمومنین دفاع نمی‏کنید؟)

آگاه باشید من شما را چنین می‏بینم که به رفاه ‏طلبی و زندگی راحت متمایل گشته و آن کس که برای زمامداری سزاوار است دور ساخته و به راحتی و آسایش روی آورده و خود را از ضیق و تنگی نجات داده‏اید.

پس آنچه را که فرا گرفته بودید کنار گذاشته و آنچه آشامیدنش آسان بود، بیرون ریختید. پس اگر شما و تمامی کسانی که در روی زمین زندگی می‏کنند کافر شوند،بدانید که خداوند بی‏نیاز و ستوده است.

!اتمام حجت با مردم

آگاه باشید آنچه را گفتم با آگاهی نسبت به شما است که شما انگیزه یاری ندارید و نیرنگ و فریب، دلهایتان را فرا گرفته است؛ ولیکن این سخنان خروشی بود که از جان برآمد و آهی بود که از خشم برخاست، کاسه صبر لبریز، و عقده‏های سینه باز و حجت بر شما تمام شد. پس این شما و این شتر خلافت! لجامش را محکم بگیرید و بتازید. اما بدانید پشتش زخمی و پایش لنگ و عار و ننگش همیشگی است. نشان خشم الهی بر آن خورده و عیبش ابدی است.

خلافتی که به آتش برافروخته الهی پیوسته، آتشی که بر دلها احاطه کند؛ در حالی که کلیه اعمال شما در پیش چشم پروردگار است و به زودی ستمگران خواهند دانست که در چه جایگاهی رجوع می‏کنند. من دختر پیامبر شمایم که شما را از عذاب سخت آینده بیم داد. پس هر چه می‏خواهید بکنید. ما هم کار خودمان را می‏کنیم و منتظر باشید که ما هم منتظریم.

!ابوبکر و روایت دروغ از پیامبر

سخنان حضرت فاطمه (علیهاسلام) که به اینجا رسید، ابوبکر چنین پاسخ داد: ای دختر رسول خدا، پدرت نسبت به مؤمنین مهربان و کریم و دلسوز و رحیم بود و نسبت به کافران، عذابی دردناک و کیفری بزرگ. بله همانطوری که گفتی او پدر تو و با شوهر تو برادر بود، و علی رسول خدا را بر هر خویشاوندی ترجیح می‏داد و در هر کار مهمی یاری می‏نمود.

شما خاندان را دوست ندارد مگر هر سعادتمندی و دشمن ندارد مگر هر بدبختی و شمایید عترت و خاندان پاک رسول خدا و شمایید برگزیدگان منتخب. ما را به هر خیری راهنمایی و به بهشت رهنمون شدید و تو ای بهترین زنان و دختر بهترین انبیاء، در این گفتار صادق و راستگویی و ما سابقه فراوانی عقل تو را داریم. تو از حق خود محروم نشده‏ای و گفتارت تکذیب نشده.

و به خدا قسم من از نظر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) تجاوز نکرده‏ام که می‏فرمود: « ما گروه پیامبران طلا و نقره و خانه و ملک به ارث نمیگذاریم بلکه ارث ما کتب و حکمت و علم و نبوت است و هر متاعی از ما باز ماند، به دست ولی و امیر بعد از ماست تا هر چه خواهد بکند.» و ما هم این فدک را در راه خرید اسلحه و ساز و برگ جنگی خرج کرده‏ایم تا مسلمانان یارای مقابله با کفار و مبارزه با سرکشان و تبهکاران را به دست آورند و این تصمیم اجماع مسلمانان بود، نه رای تنها من که به استبداد عمل کرده باشم.

و این موضع من است و اموال من است و اموال من در اختیار تو است. چیزی را از تو دریغ نداشته، قصد ذخیره نداریم. تو بانوی زنان امت، مادر پدرت و شجره طیبه فرزندانت هستی و از آنچه داری جلوگیری نشده‏ای و از اصل و فرع سرمایه‏ات کاسته نشده است. حکم تو درباره اموال شخصی من نافذ است. پس آیا چنین صلاح می‏دانی که من در این امر برخلاف دستور پدرت رفتار کنم؟!

!پاسخ فاطمه علیهاسلام با استناد به قرآن

حضرت فاطمه (علیهاسلام) در جواب ابوبکر فرمودند:

«سبحان الله! هیچگاه رسول خدا از کتاب خدا روی گردان و نسبت به احکامش مخالف نبود بلکه پیرو آثار و دنباله‏رو سوره‏های قرآن بود. آیا شما بر نیرنگ و خدعه دست به هم داده بهانه‏های دروغ می‏آورید؟! این عمل شما بعد از رحلت آن حضرت مانند همانست که در زمان حیاتش می‏خواستید او را به مهالک بیندازید. و قصد کشتن آن حضرت را نموده بودید.

این کتاب خداست، داوری عادل و گوینده‏ای قاطع، که می‏فرماید: زکریا از خداوند خواست که به او فرزندی دهد تا از او و خاندان یعقوب ارث ببرد؛ و یا فرمود سلیمان از داود ارث برد. بنابراین خداوند متعال در آنچه توزیع و تقسیم کرده سهم هر کسی را تعیین و مقدار واجب و ارث را مقدر فرمود و سهم پسران و دختران را به گونه‏ای واضح کرده که راه بهانه‏جویی بر هر یاوه‏سرایی بسته شود و گمان و شبهه از آیندگان زائل گردد.

نه چنین نیست؛ بلکه شما برای خودتان خیالبافی می‏کنید و خود را فریب می‏دهید. پس من هم صبر می‏کنم و بر آنچه می‏گویید و نسبت می‏دهید از خدای تعالی کمک می‏جویم.

!اعتراف ابوبکر به صداقت فاطمه علیهاسلام

ابوبکر به سخن آمد و گفت:

خدا و رسولش راست گفته‏اند و دختر پیامبر نیز راست می‏گوید. تو حکمت و جایگاه هدایت و رحمت و رکن دین و سرچشمه برهان هستی و من حقگویی تو را رد نمی‏کنم و سخنانت را ناروا نمی‏دانم.

این مسلمانان بین من و تو قضاوت کنند. آنچه به عهده من است، این مسلمانان ��ه گردن من گذارده‏اند و فدک را هم که گرفته‏ام به اتفاق و اجماع اینان بوده است. نه پوشاننده حقم، نه زورگو، و نه تنها تصمیم‏گیرنده و این مردم بر کار من گواهند.

!افشاء اسرار و زیان یاوه سرایان
در این هنگام فاطمه (علیهاسلام) روی به مردم کرده، فرمود:
«ای مردمی که شتابان به گفتار باطل روی آورده و کار زشت زیان‏بار را چشم‏پوشی کرده، آن را پذیرفته‏اید. آیا به قرآن نمی‏اندیشید یا بر دلهاتان قفل زده شده؟ نه، چنین نیست، بلکه قلبهایتان را زنگار گناهان پوشانده و چشم و گوشتان را پر کرده است. چه تاویل بدی کردید و چه اشاره زشتی داشته‏اید و خیر را با چه شری عوض نمودید!

به خدا سوگند، چون پرده‏ها بالا رود و سرّّ قضایا روشن گردد، نتیجه اعمالتان را بس سنگین و پیآمدش را خطرناک خواهید یافت و از جانب پروردگارتان آشکار خواهد شد آنچه که گمانش را نمیبردید و در آن هنگام یاوه سرایان زیان خواهند دید.

!اشعار فاطمه علیهاسلام به سوی قبر رسولخدا
پس فاطمه (علیهاسلام) روی خود را به سوی قبر رسول خدا برگرداند و این چنین سرود: ای پدر بعد از تو خبرها و گرفتاری‏هاست، که اگر تو حضور می‏داشتی، مسئله چندان بزرگ نمینمود .

ما بسان زمینی که باران بهاری خود را از دست داده باشد، تو را از دست دادیم و قوم تو از هم پاشیدند. پس بر آنها گواه باش که سقوط کردند.
هر خانواده‏ای که او را نزد خداوند نزدیکی و مقامی است، در نزد نزدیکان خود هم مقرب است.

بعضی از مردمان کینه‏های درونی خود را نسبت به ما ظاهر کردند، هنگامی که تو درگذشتی و خاک بین ما و تو حائل شد.

هنگامی که تو را از دست دادیم، بعضی نسبت به ما روی ترش کرده، به ما توهین نمودند و تمام زمین از ما گرفته شد و روزگار بر ما تنگ آمد.

تو ماه تمام و نور روشنگر بودی و از جانب پروردگار عزیز کتابها بر تو نازل می‏شد.
((جبرئیل|جبرئیل ))با آوردن آیات قرآن با ما انس داشت ولی تو که از دست رفتی همه خوبی‏ها در پرده فرو رفت.

ای کاش ما پیش از رفتن تو در کام مرگ می‏رفتیم، پیش از آنکه تو درگذری و توده‏ای خاک بین ما فاصله اندازد.

ما به مصیبتی گرفتار شدیم که هیچ اندوهناکی از مردم نه عرب و نه عجم بدان گونه گرفتار نشده بود.

بعد از سرودن این اشعار فاطمه علیهاسلام با یک دنیا حزن و غم به خانه برگشت؛ در حالیکه امیرالمؤمنین منتظر و چشم به راه اوبود.

چون وارد خانه شد و آرام گرفت، رو به امیرالمؤمنین کرده و عرضه داشت:

ای پسر ابیطالب، تو را می‏بینم که چه مظلوم و پرشکسته شده‏ای! مانند جنین که در پرده رحم پیچیده شده، جامه بر خود پیچیده‏ای و همچون افراد متهم، خانه‏ نشین گشته‏ای. آه از مظلومیت تو!

تو که شهپر عقاب را در هم شکستی، امروز این پرشکسته‏ها بر تو چیره شده‏اند!
این پسر ابی قحافه (ابوبکر)است که بخشش پدرم را به قهر و غلبه از من ربوده و آنچه مخارج فرزندانم بود، از من گرفت! او آشکارا با من در ستیز شد و در مورد سخن من، دشمنی ورزید؛ به طوریکه نگذاشت انصار به من کمک کنند و یا ((اسامی نخستین مهاجران حبشه|مهاجرین ))به من پیوندند.

جماعت مردم هم دیده از یاری‏ام فرو بستند. نه کسی به دفاع من برخاست و نه کسی حق مرا حفظ کرد.

من با خشمی فروخورده از مسجد خارج شدم و با حالتی شکست‏خورده برگشتم و تو هم به اجبار از همان روز که قدرتت را از دست دادی، برای آنها فروتنی کردی. آری تو همانی که گرگها را شکار می‏کرد ولی امروز خانه‏نشین شده‏ای و دستت از یاری من کوتاه است.

من نتوانستم که آن گوینده (ابوبکر) را از سخنش باز دارم و باطل را از خود دور سازم؛ زیرا که اختیاری از خود نداشتم.

ای کاش مرده بودم قبل از اینکه مجبور به مدارا و سکوت شوم و در این وادی سقوط کنم و خداوند از جانب من عذرخواه باشد که از تو روی گردانم و به مسجد رفتم و از مقام ولایت تو پشتیبانی نمودم.

وای بر من در هر روز! پشتیبانم وفات کرد و بازوانم از کار افتاد. من شکایتم را به سوی پدرم می‏برم و از پروردگارم طلب انتقام می‏کنم. بار خدایا! نیرو و توان تو از همه بیشتر و شدت و کیفر تو از همه تیزتر است.

!دلداری امیرالمؤمنین به فاطمه علیهاسلام
امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود:
« فاطمه جان! ویل و بدبختی برای تو نیست؛ بلکه برای اوست که با تو دشمنی کرد.

ای دختر پیامبر برگزیده و ای بازمانده نبوت! از این غضب فرود آی و آرام بگیر. تو می‏دانی من نسبت به دین و وظیفه‏ام سستی نکردم و تا آنجا که توان داشتم کوشیدم، ولی تلاشم سودی نداشت.

فاطمه جان! اگر مخارج زندگی را در نظر داری، غم مخور، که روزی تو ضمانت شده و سرپرست تو مورد اطمینان است و آنچه که خداوند برای تو مهیا کرده، بهتر و برتر است از آنچه از تو گرفته‏اند. اینها را همه به حساب خدایتعالی بگذار.

حضرت فاطمه (علیهاسلام) هم فرمود: «خدا مرا بس است.» و دیگر سخن نگفت.

منابع:

بحار الانوار، ج 29، ص 220، ح 8.

فاطمة الزهراء رحمانی/326.

مراجعه شود به:

((حضرت زهرا و فدک))

این مسلمانان بین من و تو قضاوت کنند. آنچه به عهده من است، این مسلمانان �

تاریخچه

توجه:

از پیوند [http://www.foo.com] یا [http://www.foo.com|شرح] برای پیوندها.
برچسب های HTML در داخل توضیحات مجاز نیستند و تمام نوشته ها ی بین علامت های > و < حذف خواهند شد..

تفاوت با نگارش: 1

سرویس‌های رشد:

فهرست: