جهاني بودن دين اسلام از ضروريات اين آيين الهي است، كساني هم كه ايمان به آن ندارند مي دانند كه دعوت اسلام، همگاني بوده است. بنابراين نمي‌توان كساني را از موظف بودن به پيروي عملي از اين آيين الهي، مستثني دانست. دلايل قرآني بر جهاني بودن اسلام كسي كه يك مرد را جمالي بر قرآن داشته باشد در خواهد يافت كه دعوت آن، عمومي و همگاني است. در آيات زيادي همه‌ي مردم را به عنوان «يا ايها‌الناس» و يا «بني‌آدم» مورد خطاب، قرار داده و هدايت خود را شامل همه‌ي انسان‌ها دانسته است. جاوداني بودن اسلام: بيانات قرآن، با اطلاق زماني، محدوديت و مقيد بودن اسلام را به زمان معيني نفي مي‌كند. علاوه بر اينكه جاوداني بودن اسلام نيز از ضروريات اين دين الهي مي‌باشد و با اثبات حقانيت اسلام ثابت مي‌شود. حل چند شبهه 1- آياتي كه پيامبر اكرمصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را مأمور هدايت خويشان و نزديكان خودش يا اهل مكه و حوالي آن كرده است. 2- آيه‌ي 69 از سوره‌ي مائده، ملاك سعادت را ايمان و عمل صالح مي داند و نامي از پذيرفتن دين اسلام به عنوان شرط سعادت نمي‌برد. 3- در فقه اسلامي حفظ مي‌شود و مي‌توانند به احكام شريعت خودشان عمل كنند و اين، نشانه‌ي به رسميت شناختن اين اديان است. پاسخ: آياتي كه خويشان پيامبر اكرمصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و اهل مكه را ذكر مي كند، در صدد بيان مراحل دعوت است. عامل سعادت، ايمان واقعي و عمل به وظايفي است كه خداي متعال براي بندگانش مقرر فرموده است و طبق دلايلي كه جهاني بودن و جاوداني بودن اسلام را اثبات مي‌كند وظيفه‌ي همه‌ي مردم بعد از ظهور پيامبر اسلام، عمل به احكام و قوانين اين دين است و اما امتيازي كه در اسلام براي اهل كتاب بر ساير كافران منظور شده ارفاق دنيوي است كه موقتي است.