تاریخچه ی:
اخلاص
تفاوت با نگارش: 1
| - | V{maketoc} |
+ | اخلاص پاک کردن نیت از شرک و ریا است و چون اخلاص امری قلبی و وجدانی است نمی‌توان آن را با ظاهر زیبا و ججم کار ارزیابی کرد. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: |
| - | !اخلاص در هدف r />معیار ارزیابی و سنجش همة اعمال و رفتار آدمی، انگیزه و هدف اوست. اخلاص در انگیزه و هدف به مثابه روح در پیکر اعمال است که به اعمال شادابی و جهت بخشد.انگیزة الهی سرچشمة حیات بخشی بود که درخت پر بار و با برکت وجود امام را زنده نگاه داشت. مقام معظم رهبری آیت‌ا… خامنه‌ای در مورد شخصت امام می‌فرماید:
«بزرگترین ستایش برای رهبر عزیز ما همین است که او را «عبدا…» یعنی بندة خدا و تسلیم ارادة پروردگار … یاد کنیم»
اخلاص امام به مرتبة والایی رسیده بوده او ربارة ابراز علاقة شاگردان خود و فعالیت آنها مرجعیت یشان می‌فرمود: «من راضی نیستم کسانی که به من علاقه‌مند هستند، علاقه‌شان از قلب تجاوز نماید و آنرا ابراز نمایند هرکسی به من علاقه دارد بگذارد در مان محدودة قلب بماند. کسی برای ریاست من، حتی یک وجب هم قدم برندارد»
یکی از شاگردان امام می‌گوید:
«هر کاری ایشان می کردند، انگیزه‌ای جز طب رضای خدای متعال یا اطاعت او اشتند این نو از انیزه که از عالی‌ترین انگیزه‌های یک مؤمن است. در مسیر زندگی و حیات طبیعی، خودش آنقدر در ایشن صفا و نورانیت بوجود آورده بود که فکرشان، دیدشان و تشخیص‌شان، الهی شده بود»
!اخلاص در گفتار
گفتار امام سرشار از معارف و اخلاص نسبت ب حق بوده و در جویندگان حقیق تاثیر به سزایی داشت. یکی از شاگردان امام می‌گوید:
«کلمات ایشان آن قدر دلنشین بود که گمان ندارم کسی از مستمعین موعظة ایان، لحظه‌ای ز لحظات مواعظ یشان را فراموش کرده باد. در بعضی افراد مواعظ ایشان آنقدر جای گیر می شد و در روحشان قرار می‌گرفت، مثل اینکه همیشه نصب العین آنهاست اثرش در روح مستمعین آنقدر زیاد بود که چهره‌‌های آقایان طلاب پس از استماع مواعظه ایشان متغیر می‌گشت» |
+ | «~~green:لیست الصلوه یامک و قعودک انما الصلوه الا و ان تید بهاالله حده»
«نماز یام و ود و نشتن و برخاست نیت بلکه نماز الا و داواهی توست.» |
| - | !خاص عمل:
اما وود مبارک خ ا ب یاد دا آراسته بود. قل مالامل ز حبت خدا و. در زمین تحصی عم و دان ز همان ابتدا نشا داد که برای نام تکلیف و ویفه الهی می وند و هدف او مام و من مرجعیت نیست. حضرت امام عمل به تکلیف ا ظیفه خود می‌داس دت اق اطرایان برای طرح نمودن خ جلگیری ی کد باها می‌فرمود: « خدا سوگند ک من برای مجعیت رهبری یک قدم برنداشته‌ام، ولی اگر به راغم آمد براساس مولیت نرا رد نمی‌کنم»
در اور اجتماعی همیه سعی اشت کار را برای انجام بدهد و از ری ودنمیی و شهرت ی دا. آیت‌ا… انعی ی‌گوید:
«صاحب یکی از کارخاات ها برای مسجدی که وش ساته بود ا مام قضای مل پول کد، مام با راه ی ولی ا ی یک روحانی د هنام عزام به او فد: «ظیفة شا علاوه تبیغ ارشا این است ک دو موو ا ز یا نبرید: 1- در این مجد امی از ن برده نشود. 2- برخورد شما با بانی مسجد طوری باشد که فک نکند به مال و و چش دوخته‌ایم» |
+ | یی قیق نماز هما اخ ماار است و لا ا ما ا تنا برای ای دا ی ود.~~ /> />::{picture=f7.jpg}:: />
از ملی‌الموین علی‌یه‌اسل یت ه ا ک: />~~green:«طبی من اخ ل عباه و دعاء و م یع قملبه ما ی ینا و لم یس کرالله بما م اذناه و لم ین ده ای یر» ~~
/>خا ه ا کس که ات و دای ا ای دا خال کند و قلب ود ا به نه ی‌ین ول ا، یاد خدا ا با چ ی‌شو ب راموی نسرد، و و ه ار نعمایی ک به دیگران داده ده ا ین شد. |
| | | | |
| | + | همچنین ببینید: |
| | + | ((درجات اخلاص)) |
| | + | ((عوامل و آثار اخلاص)) |
| | + | ((یک راه برای نزدیک شدن به اخلاص)) |
